المرباع وغيره من الغنيمة ، والعشر من الأسواق . « له نشره وأكله » ( 186 ) : أكله أي ثمرة ، ومنها قوله تعالى آتَتْ أُكُلَها و أُكُلُها دائِمٌ وَظِلُّها ، و ذَواتَيْ أُكُلٍ . ( ألب ) « جميع من صالح المسلمين من أهل السواد قبلي ألب لأهل فارس » ( 310 ) : ألب وإلب له ، أي مجتمعون عليه ( القاموس ) ، أيضا في ( 3 / ب ، 6 حاشية ) . ( أم ) « المأمومة » ( 106 ، 110 / ج ) : هي الشجة بلغت أمّ الرأس وهي الجلدة التي تجمع الدماغ المحكم . « تؤمّ ركيّة » ( 3 ) ؛ « تأممت بها التنور » ( 37 / ألف ) : الأمّ والتأمم ، القصد . والركيّة البئر المحفورة . والركا موضع في جانب نجد فلعله تصغيره ( أمر ) « إمرة » ( 119 / ب ) وظيفة الأمير ( أمن ) « أمنة » ( 31 ) و « أمانة » و « أمان » ( 72 ) : كلها بمعنى واحد ، يعني أن المكتوب له يكون بالأمن ولا يرى من قبل الكاتب أذى ولا غدرا . « مؤمن » ( 91 ) : أنظر « مسلم » « أمّنوا السبيل » ( 87 ، 196 ) : أي حفظوها من قطّاع الطريق والمفسدين . ( أوق ) « أوقية » ( 94 ، 243 / ألف ) : هي زنة سبعة مثاقيل ، وقيل زنة أربعين درهما . وجمعها أواق ( وهي بالفرنساوية Once وبالإنكليزية Ounce وباللاطينية Uncia ( ( أهل ) « أرسلت إليكم من صالحي أهلي » ( 109 ) ؛ « أهل رسول اللّه » ( 33 ) : أهل الرجل أخصّ الناس به ولا يلزم أن يكون من الأقارب . « أهل الأيّام » ( 315 ) : انظر « يوم » « ليس لكم أن تجمعوا بين متفرق من الأهلات استصغارا